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아버지의 모습을 돌아보다 요절(天折)하는 아버지가 이상적인 아버지이다. 고 생각하면 이상적인 아버지란 어느 날 갑자기 바난하여 죽는 어부 아버지의 모습이다.어부인 아버한 아들의 손을 잡아주고 이끌어 주며 그물치는 법,는 법, 그물을 끌어올리는 법 등을 가르친다.그리기잡이를 위해 조수(潮水), 구름, 바람 등의 자신싸고 있는 광폭한 자연 상태에 대처하는 법을 가르은 모두 입에서 입으로, 귀에서 귀, 손에서 손으는 인생의 지혜이며 자연에 대항하는 전술이다.노련한 어부인 아버지가 그것을 자식에게 남김없이되면 아들은 그저 아버지의 인생을 닮은 것에 지나- 아들이 눈으로 보면 완벽한 어부로 보이던 아버 생각지도 못한 자연의 함정에 걸려 들어 어느 날어 버린다.아버지에게서 배워야 할 것을 아직 3분의 2 정도우지 못했다.그럼 그는 뒤에 남..
게임은 냉정하게 승부는 차갑게 나는 스포츠에서는 아이들과 철저하게 승부하기를 게을리하지 않는 아버지이지만 장기에서는 아이들 연합군에게 자주 패한다. 그런 승부에서는 나도 떼를 쓰고 물러라, 못한다로 아이들과 말다툼을 한다.아이들과 아이들은 저희들끼리 나를 이기려고 머리를 맞대고 상의하여 싸우다가 마침내 이기면 환성을 터뜨린다.그 환성 속에서 나는 아이들이 장차 힘을 합해 어떤 일을 완성하고 올릴 함성을 들으려고 한다. 그러나 어쩌면 그것은 부모의 자만심이고 아이들에 대한 감상이 되는지도 모르겠다. 98 아이들에게 좋은 음식을 먹이지 말라 아이들이 바라는 대로 빛이고 먹여주다 보면 과도한 영양그들의 몸에 공급하는 결과가 된다. 과도한 영양은 과도하게 살을 찌게 한다.까닭없이 큰 육체- 육체로서 연약한 육체일 뿐이다. 우리 집에서도 가만..
게임에서는 철저히 이기도록 하라 수원지보다 전원(田園)으로 데려가라 부모들은 모처럼의 휴일에 자기 자신도 피곤을 하러 아이들을 사람이 들끓는 놀이터로 데리고르서는 이해가 가지 않는다.아이들까지도 실컷 사람 속에 파묻혀서 생활하고 ㅓ 적어도 휴일에는 가족끼리만 남과 뚝 떨어져서 넓은 전원속에 파묻혀 하루를 보내는 견이 훨씬 - 바가 클 것이 틀림없다.이름 없는 전원 보다는 유원지를 택하는 것은 다이름이 알려졌기 때문일 뿐이고, 아이들은 어디를 대로의 즐거움을 발견할 수 있는 법이다.그리고 원지의 놀이보다는 아무것도 없는 전원속에서 부의 놀이 방법을 생각하는 편이 훨씬 가족간의 마진해진다.유원지에서 노는 것은 결국 마련되어 한 강요에 지나지 않는다.우리는 최소한 휴일숨을 돌릴 방법을 자신이 생각해 볼 일이며, 을 생각해 내지 못한다 하더라..
볼을 받을 때는 눈을 바로 뜨게 하라 자 차알 브토우에 의하면 뛰어난 인간과 범인의 차변기에 그 아이가 무엇인가에 대해서 특이한 호기심을는 못가졌느냐에 있다고 한다.일반론으로 말하자면 인간과 범인의 차이는 호기심이라는 하나의 특질이에 의해서 결정된다.우수한 사람으로 이러한 갖지 않은 사람은 없으나, 범인으로서 이것을 가진 발견하지 못했다고 그는 말했다.사실은 모든 아이들이 위인(偉人)의 특질을 가지고 | 들림없다.그것이 없다면 그 아이가 이 세상에 나 없다고 나는 생각한다.그런데 주위에 있는 부모- 평범한 어른들이 그 아이의 특성을 발견하지 못하- 죽게 함으로서 거의 모든 어린이를 범인(凡人)으로린다.천성을 말살하려는 어른들의 그 시도를 밀쳐는 재능은, 말하자면 숙명적인 천재이다.그러나 거ㅓ린이들이 가지고 있는 천재를 어른들이 평범하기명적으..
주변환경과 자연의 무서움을 아는 것이 중요하다 고이 스미(小泉信三) 씨의 따님은 「아버지, 고이오」라는 책에서 고이 스미씨와 그의 아들 신키찌씨 장면을 이렇게 묘사했다.는 양보하지 않고 공을 세게 던진다.오빠는 공을 다 몸을 사리듯 하며 배 언저리에서 공을 받으면 아을 무서워하지마라, 손을 앞으로 내밀어 하고 소리공을 똑바로 보고 받아 하시면서 아버지는 온 힘을 지는 것이었다.」 사부(師父)로서 유명한 고이스미씨가 부자간에 볼 광경을 그 따님이 묘사한 모습에서 우리는 아버에게 주는 교훈의 몇 가지를 엿볼 수 있다.는, 날아오는 볼에 시선을 집중하고 똑바로 보고받게 한다.즉 남자로서 공포에 대해선 눈을 똑바항하라는 인생의 자세인 동시에, 스포츠에 있어서 포구(浦球)의 정확한 폼을 가르치는 교훈이 된다.스포츠에서만이 아니고 삶의 과정에서도 올바르일의 정..
비가와도 비를 피하지 않게 가르쳐라 졸업한 지 10년이나 15년 후에 만나보니 거의 별 흥미를 느끼| 못할 인물이 되어 있었다.나 자신은 좋고 싫음을 대단히 가리는 인간으로서, 좌우간의 인생항로에서 흥미를 느끼게 하는, 어딘가 마음이 통하는 점이 없는 인간은 친구로 치지도 않는다.그 속물적 모교| 졸업생 중에서 내가 사귈 수 있는 인간은 거의 건부가 재 중 성적이 그다지 좋지 않았던 인간들 뿐이고, 그러한 인나이 사회에 나가서는 학교의 우등생보다도 훨씬 먹대 있는일을 하고 있다는 사실이다.나 자신이 부모의 기대를 받고 국민학교에서 중학교에 걸서는 열심히 성적을 땄고 그 성적으로 동생과 비교가 되었다.동생은 재주 있는 형」 신타로 (太)와 비교가 되어뜻없는 열등감을 맛보았으리라고 생각되는데 나는 그러한 어버이의 자식에 대한 속굴걱 수재의 기..
자는 아이를 억지로 깨우지 말라 이와 반대로 자유주의자로 알려진 어느 독일 문학가는 평소 말하는 것과는 달리 자기 아들에게 몇 해를 재수(再修) 하더라도 절대로 토오코오대학에 입학하라고 강요하여 아들을노이로제 환자로 만들어 버렸다.이런 일은 부모가 아들의신상을 진정으로 생각해 주지 않고 자기 체면만 생각한 어리석음의 표본이라 아니할 수 없다. 아마 이 부모는 아이들의 숙제를 남몰래 물구나무를 서면서 거들어 줬음이 틀림없다. 어머니는 억지로 아이들을 깨우지 말라 아이들에게 가장 결핍된 감각(感覺)은 시간에 대한 감각이 그것이 또 아이들의 좋은 점이기도 하다.그러나 역시려서부터 시간에 대한 감각을 예민하게 몸에 배게 해줄요가 있다.그러기 위해서 아이들로는 육체적으로 힘드는 상(起床)과 취침시간을 될 수 있는 한 아이들의 자주성에 필요가 있..
선생님이라고 무조건 존경의 대상은 아니다 무조건 선생을 존경하게 하지 말라 나는 국민학교나 중학교의 선생을 인간적으로 결코 이류라 그 생각하지 않는다.그러나 요즈음 대학 분쟁에서 관리자측 무책임하고 무능력한 양상을 보고 있자면 그밖의 교사, 두 대학 교수까지 포함한 고등학교 이상의 교사들을 일류라 그는 할 수 없다.나 자신은 모 지방의 속물(物)수제 교육으로 유명한 구(舊制) 중학, 신제(制) 고시 학교를 다녔는데 그간 내가운 중학교의 선생들을 졸업한 뒤 다시 생각해 보면 얼마나 물이고 보잘 것 없는 인간이 많았는가 하는 점에 아연실색지 않을 수 없다.내가 졸업한 중학교나 고등학교에서는 토오코오 대학에 들가거나 그밖의 토오코오의 일류 사립대학, 그것도 게이오나세다에서 일류 스포츠 선수가 되는 것 말고는 선생이 하나 좋아하지 않는 풍조가 있었다...
자유방목은 질서를 가르친 이후, 알려줘라 단 두 형제이면서도 형이 아우를 찔러 죽인 코오토(京都) 대학생과 와세다(早稻田) 대학생의 무서운 사건이 있었다.그 가정은 아이들을 어떻게 키웠는지는 알 수 없으나 형제 간이란 인생에 있어서 타인과의 경쟁의 시작이기도 하다. 나도 단 두 형제였지만 국민학교 때 아우가 나보다 성적이 약간 낮다는 것을 가지고 부모님이 너무 과장하여 아우에게 알렸기 때문에 아우는 나 이상으로 훨씬 우수한 부분을 지니 고 있으면서도, 형인 내 입을 통해서 이런 말 하는 것은 좀우습지만, 단 두 살 차이인 나에 대해서 일종의 열등감을 가 지게 된 것 같은 느낌이 든다. 그런데 다행스럽게도 그것이 그를 분발시켜서 아우는 나로서는 도저히 할 수 없는 사업면에서의 성공을 거두고 있는중에 있고, 또 아버지가 과장된 언행으로 구분한 형제..
가족이라고 그 사이 선과 시간이 필요하다 실제 문제로 상처를 낸 아이의 부모한테 사과를 받아 보았자 사과를 받는 부모 역시 어찌 할 도리가 없는 것이 아닌가.그래서 두 집의 친분에 금이 가게 된다면 어처구니 없는 일이 아닐 수 없고 그런 허약한 인간관계라면 처음부터 친분을 맺지 않는 것보다 나을 것이 없다. 물론 아이들에 대한 부모의 책임이라는 것이 있다.그러나 그것은 아이들이 저희끼리 싸우거나 장난하다가 저지른 과실에 대한 것이 아니고, 더 사회적 인간적으로 잘못이 있고, 부모 자신의 인간의 존엄을 해친다고 하는 경우에 있어서 비로소 자식과 부모의 책임이 일체(一體)가 될 것이다. 그것은 아이의 명예가 부모의 명예에 이어지는 그런 케이스로서, 아이가 아이로서의 인격을 넘은 과실을 범했을 때 비로소 그 잉여 (剩餘)의 책임을 부모가 부모로서, ..

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